一件件婚姻文書，記載著歲月的滄桑變遷，隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，它見證了媒妁之言與自由婚戀觀念的交匯，與時代息息相關(guān)。

　　2月14日，收藏家黃永亮先生與花地灣古玩城共同策辦“書向鴻箋 情聚花城——百年婚書展”，以助力發(fā)揚中華優(yōu)秀婚姻家庭文化，倡導(dǎo)全社會形成正確的婚姻家庭價值取向。

　　此次展覽地點為廣州花地灣古玩城二樓九里藝術(shù)空間，將從2月14日展出至2月28日。活動共展有婚書百余件，分為九大專題，時間跨越清朝到新中國成立后的各時期，不同的時代其婚姻文化不盡相同，讓我們共同見證、探知這博大精深的中華傳統(tǒng)婚姻文化。

　　清朝

　?。ü饩w四年 入贅合同喜書）

　　清代時期婚姻程序上仍延續(xù)舊時的“三書六禮”——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。此時的結(jié)婚憑據(jù)有求婚貼、庚譜、鸞書鳳箋、鴛鴦禮書、婚盟等，紅紙墨書寫有生辰八字、聘禮以及新人行禮的吉日吉時。

　　民國時期

　?。?923年2月份印有五色旗圖案的婚書）

　　民國時期婚書內(nèi)容多辭藻華麗，樣式更加美觀，材質(zhì)更加豐富。婚書名稱逐漸現(xiàn)代化，演變成 “訂婚證書”“結(jié)婚證書”“伉儷證書”等。

　　新中國時期

　?。?953年 廣州市人民政府民政局頒發(fā)的結(jié)婚證）

　　1950年中華人民共和國第一部《婚姻法》頒布，男女平等的婚姻制度賦予結(jié)婚證書以嶄新的形式和內(nèi)容。證書內(nèi)容更加簡潔精煉，除結(jié)婚人外，雙方父母、媒人、證婚人均不再出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)婚姻自由、自主自愿、男女平等、互敬互愛。

　　六七十年代

　?。?969年 印有毛主席頭像和語錄的結(jié)婚證）

　　六七十年代的結(jié)婚證極具鮮明的時代特色，最為明顯的是上面的標(biāo)語與口號，四周的鑲邊也從鴛鴦改成了紅五星、向日葵，個別結(jié)婚證書上方印有毛主席頭像和語錄。

　　八九十年代

　?。?983年 阿城縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證）

　　改革開放的政策給結(jié)婚證帶來了新的變化，在計劃生育作為國家政策嚴(yán)格執(zhí)行的當(dāng)時，“勤儉節(jié)約、計劃生育”也很自然地出現(xiàn)在當(dāng)時的結(jié)婚證上。

　　革命伴侶

　?。?955年 上海市蓬萊區(qū)人民政府頒發(fā)給革命夫妻的結(jié)婚證）

　　在革命時期，一對革命伴侶的誓言，不只是“相濡以沫，鐘愛一生”，還有對黨和人民忠貞不渝，隨時準(zhǔn)備奉獻(xiàn)犧牲的承諾。

　　邊區(qū)婚書

　?。?948年 晉冀魯豫邊區(qū)的訂婚、結(jié)婚證明書）

　　邊區(qū)婚書文字內(nèi)容、語言風(fēng)格迥異于傳統(tǒng)婚書，沒有任何祝福語、修飾性語言，在十分簡練的有限文字內(nèi)特意表明“晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例”等，強(qiáng)調(diào)其法律性。

　　海外游子

　?。?956年 中華人民共和國駐匈牙利大使館領(lǐng)事部頒發(fā)的第一號結(jié)婚證）

　　雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但不忘血脈之情。這一張張帶有祖國文字、元素的結(jié)婚證是“萬物有所生，而獨知守其根”的真實寫照，傳遞著他們對故鄉(xiāng)的守望，對祖國的眷戀。

　　集團(tuán)結(jié)婚

　?。?939年 上海集團(tuán)結(jié)婚代辦所第九屆集團(tuán)結(jié)婚證書）

　　四十年代左右開始盛行集團(tuán)結(jié)婚，集體婚禮成了當(dāng)時很多年輕人的時髦事。不少人選擇了政府舉辦的集體婚禮，和其他幸福的戀人一起完成人生大事。

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