導語：從人類誕生，對美的渴求推動著社會文化的發(fā)展。“美”酒是飲者心頭所好，“美”瓷是匠人心血所鑄?，F(xiàn)代品牌要走出一條屬于自己的路，就必須順勢而為，通過自身品牌文化與社會文化的契合，輸出有價值的產品和服務。而琺瑯彩站在中國醬酒時尚的潮流之中，樹立“醬香自在，琺瑯至美”品牌文化，以五千年中華文明為地基，從風味到文化，詮釋著中國醬酒的東方之美。

　　形美：熔就經典瓷藝，塑造尊享器型

　　清康熙年間，法國的琺瑯器伴隨著傳教士與商船，漂洋過海而來，與中國傳統(tǒng)琺瑯工藝碰撞出全新的美感?？滴踔燎∧觊g，這種高貴典雅的藝術為宮廷所專有，顯赫一時。

　　琺瑯彩酒以琺瑯彩為名，同樣也以琺瑯彩為形。高飽和度的顏色相互碰撞，傳遞著東方的熱烈與果敢，蘊藏著古老國度的美學智慧。

　　在設計細節(jié)上就足以看出琺瑯彩醬酒對文化的深刻理解與經典呈現(xiàn)。品牌名嵌入簡潔的中式邊框，置于瓶身中央，與底部繁花構成鮮明對比，更顯突出。

　　瓶身造型簡約流暢，將人們的視覺奇點集中于綻放的華美紋飾——纏枝蓮紋，這也是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾，委婉多姿，富有動感，具有“生生不息”的吉慶寓意。

　　瓶蓋則雕刻金色祥龍云紋，工藝繁復、尊貴不凡，極具皇家宮廷文化特色，與琺瑯彩的官窯藝術基因相得益彰。

　　琺瑯彩酒通過精巧設計，讓琺瑯彩的工藝文化，皇家至尊文化、傳統(tǒng)吉祥文化以及歲月隱含的釀酒文化在包裝的方寸之間融會貫通，最終達成了多種文化內涵在美學設計上的共存，并從舊有的經典工藝中脫胎出新的文化符號，匯入時代審美的洪流。

　　質美：傳承古法佳釀，醬香源遠流長

　　“何以解憂，唯有杜康”一代梟雄曹操的千古名句是酒文化詩句中的“滄海一粟”。之所以酒能夠成為中國重要文化符號，很大程度上因為各種不同類型的白酒呈現(xiàn)出豐富多彩的味道。當然，這種純正質感源自古法工藝的千百年嘗試，來自一代又一代釀酒大師的精心勾調。

　　而從琺瑯彩®酒的制作工藝來看，精選茅臺鎮(zhèn)優(yōu)質糯高粱、楊柳灣古井之泉水，端午踩曲、重陽下沙，歷經九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒、基酒窖藏等繁雜工藝，經名師盤勾、調勾、品勾，至少五年方成。

　　意美：創(chuàng)新國潮審美，凝聚文化力量

　　近年來隨著國力殷厚、經濟昌盛，民族與文化自信也重臨華夏，我們在很多地方都看到了傳統(tǒng)文化復蘇的跡象，包括漢服再現(xiàn)、國潮興起、故宮走紅、世遺昭世、手工藝復興…這股暗潮正愈漸洶涌，將有成為時代洪流的趨勢。與時代審美同頻的產品美學，也將成為改革的前沿陣地。特別是之于酒業(yè)而言，酒本身有著歷史文化的基因血脈，更是接續(xù)傳統(tǒng)文化與時代潮流的不二選擇。

　　“琺瑯彩醬酒”正是這股浪潮中的一朵浪花，更是產品變革的先驅者之一。借助琺瑯彩與醬酒文化的共性，為醬酒包裝探索出一條新路。且有意思的是，琺瑯彩正是乾隆時期的產物，在某種程度上而言，這是古典中國最后輝煌的遺珠，而今，蒙塵的“珠玉”，再迎奪目光華！琺瑯彩正以自身實踐不斷呈現(xiàn)更多“美”的精彩。

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