日本末世預(yù)言僅剩1天 離日旅行增加

　　【日本末世預(yù)言僅剩1天 離日旅行增加】7月4日，距離日本漫畫家龍樹諒在《我所看見的未來(lái)》中預(yù)言的“2025年7月5日大災(zāi)難”僅剩最后一天，該預(yù)言稱將發(fā)生比日本大地震規(guī)模大三倍的海嘯。據(jù)悉，書中包含兩則引發(fā)關(guān)注的“預(yù)言”內(nèi)容：一是“預(yù)測(cè)”了2011年發(fā)生的日本“3·11”大地震；二是提及“2025年7月將發(fā)生海底爆炸并引發(fā)海嘯，日本或有三分之一國(guó)土沉沒(méi)”的相關(guān)預(yù)測(cè)。據(jù)其書中描述，日本與菲律賓之間的海域。海底突然“咕嘟”一聲破裂噴發(fā)，隨即巨大的海嘯自震中區(qū)域向四面八方擴(kuò)散，席卷整個(gè)太平洋沿岸國(guó)家。規(guī)模甚至是“3·11”大地震所引發(fā)海嘯的三倍。陸地因強(qiáng)烈沖擊而發(fā)生形變，中國(guó)臺(tái)灣至菲律賓之間的海域仿佛被推擠成一整片連續(xù)陸地，而日本列島太平洋一側(cè)有多達(dá)三分之一至四分之一的區(qū)域被海嘯吞沒(méi)，造成空前災(zāi)難。部分航空公司已悄然減少赴日航班，離日旅行增加。日本國(guó)土交通省相關(guān)人士證實(shí)了這一趨勢(shì)。一位不愿具名的知名廣播作家表示：“無(wú)論真假，5日當(dāng)天我都會(huì)帶兒子離開東京。”他透露，他曾滿懷熱忱地籌備著一檔專題節(jié)目，滿心期待能借此深入探討那件引發(fā)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)事件，讓公眾能更全面、理性地看待其中種種。然而，當(dāng)他將精心策劃的方案提交給電視臺(tái)后，卻遭到了明確拒絕。電視臺(tái)給出的理由是“避免引發(fā)公眾恐慌”，認(rèn)為該事件討論可能會(huì)在社會(huì)上造成不良影響，帶來(lái)不必要的慌亂。頗具戲劇性的是，那位拒絕他提案的制作人，在私下里與他交談時(shí)，竟無(wú)奈地坦言：“其實(shí)我也計(jì)劃4日起帶家人外出旅行，這節(jié)骨眼兒上，誰(shuí)也不想多生事端吶?！?/p>

　　2011年3月11日，日本東北地區(qū)太平洋附近海域發(fā)生了里氏9.0級(jí)特大地震，與書中“預(yù)測(cè)”的2011年“3·11”大地震時(shí)間相符，因此書中關(guān)于“2025年7月將發(fā)生海底爆炸并引發(fā)海嘯，日本或有三分之一國(guó)土沉沒(méi)”的內(nèi)容被部分網(wǎng)友視為“可信”。2021年，《我所看見的未來(lái)》再版，出版商在封面赫然用紅底白字添加了“2025年7月5日將會(huì)發(fā)生真正的大災(zāi)難”的字眼，進(jìn)一步推動(dòng)了預(yù)言的傳播。

　　龍樹諒的預(yù)言之所以能引發(fā)大規(guī)?？只?，本質(zhì)上是“幸存者偏差”與“確認(rèn)偏誤”的雙重作用。2011年“3·11”地震與書中“預(yù)測(cè)”的時(shí)間巧合，被部分網(wǎng)友視為“預(yù)言成真”的鐵證，卻忽視了地震預(yù)測(cè)的復(fù)雜性——日本氣象廳數(shù)據(jù)顯示，2011年?yáng)|北地區(qū)9.0級(jí)地震前，該區(qū)域30年內(nèi)共發(fā)生6級(jí)以上地震127次，板塊活動(dòng)本就處于高發(fā)期。而將“海底爆炸引發(fā)海嘯”這一模糊描述與南海海槽板塊運(yùn)動(dòng)強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，更是典型的“后見之明”邏輯：任何地質(zhì)活動(dòng)都可被解讀為“預(yù)言應(yīng)驗(yàn)”，而無(wú)數(shù)未發(fā)生的“預(yù)測(cè)”則被選擇性遺忘。

　　更值得警惕的是，2021年出版商在再版封面添加“2025年7月5日大災(zāi)難”紅底白字，將個(gè)人創(chuàng)作異化為商業(yè)營(yíng)銷工具。這種“預(yù)言產(chǎn)業(yè)化”操作，本質(zhì)是利用公眾對(duì)災(zāi)難的恐懼心理收割流量——據(jù)日本旅游協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，7月1日至3日，東京至大阪航班退票率達(dá)37%，而同期《我所看見的未來(lái)》漫畫銷量突破120萬(wàn)冊(cè)，出版社利潤(rùn)同比增長(zhǎng)400%。當(dāng)災(zāi)難預(yù)測(cè)成為生意，理性討論的空間必然被擠壓。

　　面對(duì)預(yù)言引發(fā)的恐慌，日本媒體集體選擇沉默。知名廣播作家透露，其策劃的專題節(jié)目因電視臺(tái)“避免引發(fā)公眾恐慌”被拒，而拒絕他的制作人私下卻計(jì)劃攜家人外出。這種“雙重標(biāo)準(zhǔn)”暴露了媒體在公共事件中的角色困境：既想維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，又缺乏對(duì)非理性情緒的疏導(dǎo)能力。相比之下，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志在2004年印度洋海嘯預(yù)警系統(tǒng)失效后，通過(guò)持續(xù)科普地震海嘯知識(shí)，成功將公眾恐慌轉(zhuǎn)化為防災(zāi)意識(shí)提升；而日本媒體此次的“鴕鳥政策”，反而加劇了信息真空下的猜測(cè)與恐慌。

　　官方回應(yīng)同樣乏力。日本國(guó)土交通省僅證實(shí)“離日旅行增加”，卻未對(duì)預(yù)言的科學(xué)性進(jìn)行權(quán)威駁斥；氣象廳雖強(qiáng)調(diào)“地震預(yù)測(cè)無(wú)法精確到日”，卻未解釋南海海槽板塊運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。這種“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”模式，與2011年福島核事故后政府隱瞞堆芯熔毀的教訓(xùn)如出一轍——當(dāng)公共治理缺乏前瞻性與透明度，任何謠言都可能成為壓垮信任的最后一根稻草。

　　預(yù)言狂歡的背后，是日本社會(huì)對(duì)“失去的三十年”的集體焦慮。經(jīng)濟(jì)停滯、人口萎縮、自然災(zāi)害頻發(fā)，使日本成為全球“末世敘事”最豐沃的土壤。從《日本沉沒(méi)》小說(shuō)到《進(jìn)擊的巨人》漫畫，災(zāi)難想象始終是日本流行文化的核心母題。而龍樹諒預(yù)言的傳播，恰逢日本南海海槽地震概率升至80%的敏感節(jié)點(diǎn)——政府地震調(diào)查委員會(huì)2023年報(bào)告顯示，該區(qū)域未來(lái)30年發(fā)生8級(jí)以上地震概率較2012年提升15個(gè)百分點(diǎn)。當(dāng)科學(xué)預(yù)警與民間預(yù)言在時(shí)間維度上重疊，公眾的恐慌便從“可能”演變?yōu)椤氨厝弧薄?/p>

　　這種焦慮具有全球共性。聯(lián)合國(guó)2024年《全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告》指出，氣候變化、地緣沖突與技術(shù)失控使人類進(jìn)入“高不確定性時(shí)代”，全球63%的受訪者表示“對(duì)未來(lái)感到迷?！薄Ｔ诖吮尘跋?，日本預(yù)言的傳播不僅是地域性事件，更是全球集體心理的縮影——當(dāng)現(xiàn)實(shí)困境缺乏解決路徑時(shí)，災(zāi)難想象便成為釋放焦慮的出口。

　　要終結(jié)此類預(yù)言狂歡，需從三方面入手：其一，媒體應(yīng)回歸“第四權(quán)力”本質(zhì)，通過(guò)科普地質(zhì)知識(shí)、解讀科學(xué)數(shù)據(jù)，將公眾恐慌轉(zhuǎn)化為防災(zāi)意識(shí)。例如，英國(guó)BBC在2019年英國(guó)“脫歐”危機(jī)中，通過(guò)持續(xù)分析不同情景的利弊，成功引導(dǎo)公眾理性討論。其二，政府需建立“謠言預(yù)警-權(quán)威辟謠-心理干預(yù)”全鏈條機(jī)制，如新西蘭地震委員會(huì)在2011年基督城地震后，通過(guò)社區(qū)講座、手機(jī)預(yù)警等方式，將公眾恐慌指數(shù)降低42%。其三，社會(huì)應(yīng)培育“批判性思維”文化，將科學(xué)素養(yǎng)納入國(guó)民教育體系——OECD2023年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）顯示，日本學(xué)生科學(xué)推理能力排名較2012年下降7位，這或許解釋了為何預(yù)言能輕易突破理性防線。

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